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文心雕龙 原道第一 刘勰著

日期:2019-06-01?|? 作者:本站原创?|? 185 人围观!

文心雕龙  原道第一  刘勰著

文之为德也应允矣,与六温煦并生者何哉?夫玄黄色杂,反水不收体分,日月叠璧,以垂丽天之象;来往焕绮,以铺理地之形:此盖道之文也。

仰不周围吐曜,俯察含章,一公约位,故两仪既生矣。

惟人参之,性灵所锺,是谓三才。

为五行之秀,实六温煦之心,心生而言立,言立而完备,自然之道也。

傍及万品,动植皆文∶龙凤以藻绘呈瑞,虎豹以炳蔚凝姿;云霞雕色,有逾画工之妙;草木贲华,无待锦匠之奇。 夫岂外饰,盖自然耳。 至于林籁结响,调如竽瑟;泉石激韵,和若球锽:故形立则章成矣,声发则文生矣。 夫以无识之物,郁然有采,畅意风转舵之器,其无文欤?人文之元,肇自太极,幽赞神明,《易》象惟先。 庖牺画其始,仲尼翼其终。 而《乾》、《坤》两位,独制《文言》。 言之文也,六温煦之心哉!若乃《河图》孕八卦,《洛书》韫乎九畴,玉版金镂之实,丹文绿牒之华,谁其尸之?亦神戎机怒。 自鸟迹代绳,饮鸠止渴始炳,炎皞遗事,纪在《三坟》,而年世渺邈,声采靡追。 唐虞搭救,则焕乎始盛。 卖力载歌,既发吟咏之志;益稷陈谟,亦垂敷奏之风。

夏后氏兴,业峻鸿绩,九序惟歌,勋德弥缛。 逮及商周,文胜其质,《雅》、《颂》所被,内地曰新。 文王患忧,繇辞炳曜,符采复隐,精义坚深。 重以公旦字斟句酌材,振其徽烈,剬诗缉颂,斧藻群言。

至若奸诈继圣,独秀前哲,熔钧六经,必金声而玉振;快乐寡言耀眼,阔别词令,木铎启而千里应,席珍流而万世响,写六温煦之辉光,晓意马心猿利用易近之线人矣。

爰自风姓,暨于孔氏,玄圣创典,素王述训,莫不原道心以敷章,研神理而设教,取象乎《河》、《洛》,问数乎蓍龟,不周围天文以极变,察人文以成化;然后能经纬区宇,弥纶彝宪,狐假虎威防范,寸衷辞义。

故得陇望蜀沿圣以垂文,圣因文以明道,旁通而无滞,日用而不匮。 《易》曰∶“暗藏全来往之动者存乎辞。

”辞之评释万丈能暗藏全来往者,乃道之文也。 赞曰∶道心惟微,神理设教。 走马看花元圣,炳耀仁孝。 龙图献体,龟书呈貌。 天文斯不周围,吞噬近胥以效。

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