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奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制的意思

日期:2019-05-25?|? 作者:本站原创?|? 76 人围观!

  《奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制》这首诗是由唐朝的大诗人王维创作的,诗作收于《全唐诗》第一百二十五卷。

  【原文】  奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制  唐·王维  上卿增命服,都护扬归旆。

  杂虏尽朝周,诸胡皆自郐。

  鸣笳瀚海曲,按节阳关外。

  落日下河源,寒山静秋塞。   万方氛祲息,六合乾坤大。   无战是天心,天心同覆载。   【注释】  不(fǒu)蒙:复姓,即夫蒙。 据《通鉴》、《唐方镇年表》卷八载,夫蒙灵眢自开元二十九年至天宝六载任安西节度使,本诗即作于此期间。

  都护:官名,始置于汉。 唐初先后设置安西、安北等六大都护府,每府置大都护一人,副都护二人。 唐玄宗时置安西节度使,治所在龟兹(今新疆库车);当时安西节度使例兼任安西都护,故又称节度使为都护。   鸿胪卿:唐鸿肪寺置卿一人,从三品。   上卿:古时卿分为上中下三等。

此处泛指卿。   命服:周代官秩,自一命至于九命,分为九等,各等官的衣服,都有一定之制,故谓之命服。   饰:杂色镶边的旗子。   杂虏尽朝周:用周成王在周公建成王城后,大会诸侯及四夷事,见《逸周书·王会解》。   自邻:《左传》襄公二十九年载,吴公子札观乐,自郐以下无讥焉。

郐亦作桧,即《诗经》中的《桧风》。 部以下有曹,皆小国。

此取其意,谓诸胡微细,不足置论。   茄:古管乐器,汉时即流行于塞北和西域一带。   瀚海:泛指沙漠。

  按节:徐行。

  河源:黄河之源。   氛祲(jin):妖气,凶气。

  六合:天地四方。

  乾坤:天地,天下。   大:全诗校:一作泰。   天心:指天子之心。

  覆载:指天地。   【赏析】  夫蒙灵眢自开元二十九年至天宝六载任安西节度使,本诗即作于此期间。

奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制的意思

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